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青海体育彩票网:龙母庙:一方水土一方神祇

青海快3开奖号码今天 www.zhiyi5.com 沿着高低不平的山路,穿过一片连着一片的杏树林,芦屯镇小望海村村民刘永春指着不远处一座遮隐在杏树林里的古建筑说:“那就是早先龙母庙前的钟楼。”刘永春老人是芦屯镇小望海村退休干部,也是清乾隆年间朝廷重臣刘墉的后代。祖上从山东诸城逃难迁来此地,算上他这一代距今已有二百四十多年了。他所说的龙母庙,最早就是刘氏祖先迁至此地时建起来的,位于小望海村西山上,后来迁至小望海村东庙山的向阳山坡地上。曾经的龙母庙一派香火袅袅、人声鼎沸的热闹景象,每逢庙会或渔民出海前,善男信女必来此上香祭拜。如今,庙已不在,梵音往事也随时空轮转而去,我们也只能从老一辈人的讲述中去追溯一座古庙的传奇故事。

据载,刘墉出生自山东诸城的名门相府,于清乾隆十六年(1751年)高中进士。乾隆二十年(1755年)十月,刘墉的父亲刘统勋(时任陕甘总督)因办理军务失宜被下狱,时任翰林院侍讲的刘墉受牵连亦遭逮治。相传,此时远在山东诸城附近的一支刘氏直系族亲得到密报,由刘氏家族刘宪带领族人从山东蓬莱阁连夜乘船东渡。驶至渤海湾时,天气突变,狂风大作,雷雨交加,瞬息海面浊浪滔滔,折断了船上的桅杆,帆船在海中漂泊,形势万分凶险。这时,刘氏祖先刘宪带领全船族人顶天膜拜,祈求龙母娘娘保佑全家老小平安,并承诺安全靠岸后必修庙报恩。霎时间,只见海面之上诸多海夜叉前来扶船而行,刘氏一族平安抵达岸边。帆船??吭谝淮κ髂痉泵?,刘氏祖先认为此地乃风水宝地,遂在此安家落户,也就是今天的小望海村四组所在地。至今,刘宪的后人有上百人,大部分仍然生活在小望海村。传说有浓重的演绎成分,反映在早期人与自然抗争中认识的局限性,也是一种精神疏解和寄托。为了报答龙母娘娘救命之恩,刘氏一族便就地选址兴建庙宇,于清乾隆三十一年(1766年)始建,至乾隆三十三年(1768年)建成,名为回龙山迎水宫龙母庙。

据刘永春介绍,龙母庙最早由刘氏家族出资兴建,规模并不大。寺庙循山而建,前有山门一座,山门内东侧有钟楼一座,西侧有鼓楼一座。正中是正殿,供奉一座身披大红袍的龙母娘娘,其后画有碧海蓝天,一艘桅杆断裂的帆船被众海夜叉扶船而行的壁画。东西两侧各有一座偏殿,东侧偏殿供奉着十八罗汉,一艘缩小到1.5米左右、保佑刘氏祖先安全抵达岸边的帆船,右侧偏殿则是一座药王庙,当时很多无钱医病的善男信女来此讨取丹药。庙前还有一个戏台用以庙会时搭台唱戏。庙内有僧四五人,至于他们从何处而来,已无从考证。庙前正对山下一弯沙河,依山傍水,视野开阔,南面遥??杉?,西面是烟波浩渺的渤海湾。

当年,鲅鱼圈埠内寺庙众多,各庙按信仰所需供奉不同的神佛,唯独此地建有龙母庙,供奉龙母娘娘。笔者揣测可能因鲅鱼圈渔业而起,自清朝康熙二十三年(1684年)海禁解除后,沿海渔业和航运渐兴,据当地老人回忆说,鲅鱼圈所在的辽东湾一带盛产鲅鱼和黄花鱼,每逢讯期常有冀、鲁、苏、闽、浙、粤六省渔船来此捕捞作业,因船众鱼丰,在当地加工外运,望海寨形成蔚为壮观的大海市。东南沿海诸省的妈祖信仰随着南北商贸往来,传到辽南沿海,并和当地的人文融合,形成独具特色的信奉神祇。这点,龙母庙是一例证。此外,清政府开放海禁后,大江南北各地的商人纷纷到辽南经商,盖州城内的福建会馆等四大会馆就是那时建起的。福建会馆、三江会馆和山东会馆因馆内供奉海神娘娘,又称天后宫。天后,即妈祖。民国十九年(1930年)《盖平县志》载:天后宫——辽宁则以我盖平为最名,昔以西河口岸为南北省海上交通之中枢,轮蹄丛集,舟帆交并,故我邑执三省商业之牛耳。因之一城中有一之海神庙三,首曰福建会馆,二曰三江会馆,三曰山东会馆。雍正八年恭遇俞旨,赐额凡天下原建有天后祠宇,择其规模洪广者,令照例春秋致祭。此又可作旁证。

龙母庙建成后,吸引很多当地甚至外来香客前来祭拜,香火鼎盛,远近闻名,回访者甚多。那时,除渔民出海捕鱼前要来龙母庙烧香祈福保佑平安,逢农历三月十六还有庙会,进香者络绎不绝,摆摊叫卖声此起彼伏,好不热闹。说到龙母庙庙会,刘永春还给我们讲述了一个“黄马褂”的故事。相传,刘墉在未受奸臣陷害前,在朝中深受皇帝信赖,特赐黄马褂一件,后一直保存在族人刘宪手中。刘宪在带领族人逃难时,也一直将黄马褂带在身边。乾隆年间,赴龙母庙庙会的善男信女众多,周边不良衙役也趁机搜刮民财,打骂商户,调谑戏子,扰乱庙会秩序。刘宪为此震怒,取出黄马褂穿在身上,对着衙役们说:“认识此物吗?”见黄马褂,衙役们吓得跪地求饶,并承诺再不来此地收税闹事,从此,龙母庙再无人敢来滋扰生乱。此事一出,更增添了龙母庙的灵气,村民将此地称为“黄马褂地”,也叫“戏台窝子”,这一地名至今还保留着,当年的黄马褂则在文革时不知所踪。

清乾隆年间(具体年份暂无法考证),龙母庙因多日连降大雨而倒塌,附近村民集资重新修建龙母庙,至清乾隆四十四年建成,并从原址迁至现在的小望海村东庙山上。这一点,在龙母庙石碑的碑文上有记载。据刘永春讲,碑的正面记载着龙母庙的由来,背面明确记载了修庙的背景和修建的时间及发起人,大部分的版面都记录了修庙人的名字,以“X门X氏”的格式列出,说明出资修庙的人多为女性;碑的底座刻有“风调雨顺”四个大字,寓意祈求龙母娘娘保佑家园风调雨顺,渔民出海平安,后人也将之称为“风调雨顺碑”。此碑虽在文革时被断为两截,但碑文大部清晰。早几年,小望海村支书兼主任唐健通过努力找到了这座石碑,并收集整理放回原址,可惜后来再次丢失,至今没有下落。唐健还拿出一张照片,照片里,一个老旧的盒子上,清晰地写着“盖平望海寨回龙山迎水宫龙母庙”。唐健告诉我们,这是当年住在龙母庙的僧人悟清所使用的藏经盒,现在民间保存。

谁能想到,曾经被视为“守护神”的龙母庙,却在一场“文化大革命”中,被彻底改变了命运。刘永春介绍,1966年以后,“破四旧”运动汹涌而来,龙母庙难逃劫难。1968年,各生产队一涌而上拆除了龙母庙,还把庙里拆出来的东西拿回去建队部,终将龙母庙夷为平地。

而今,龙母庙的光辉已消逝,只留下一座钟楼诉说着远去的岁月。根据史料记载,钟楼为正方形四柱歇山式花岗石建筑,方向北偏西35度,四角由四根间距213厘米的方形石柱支撑梁架和歇山式亭盖。石柱高348厘米,柱脚下为石基,石柱上半截琢为八角形,额上承交叉石梁,梁上承石板盖,前后坡各由三块石板组成,横向搭盖,盖石板雕琢瓦筒、瓦当、滴水装饰。东南角盖板缝上石脊现已损失。转角下有惊雀铃挂环。藻井为斗四工字形,四面交叉石梁中间承口字形,上承方形瓜柱,上承二道梁,二道梁上承脊檩。正面向西北的阑额上雕刻“锡武思文”四字,石柱上有楹联“晴响能惊云外客,晨钟时觉梦中人”。钟楼的脊檩上挂有古钟,但钟已在1958年大炼钢铁时被摘去,现在仅存绕正中石梁的几字型挂钟铁钩。钟楼建筑从整个形体到各个部件,全部采用石架的组合,经过精确的设计和石匠的艺术加工,达到建筑功能、结构和艺术的统一,外形朴素、美观大方,既无繁琐的堆砌,又无华丽的雕饰,保持了中国古典的民族建筑风格,又不乏浓厚的地方特点。就地取材的石构建筑,抗破坏强,简便适用,充分体现了古代匠人的聪明才智。

唐健是个有心人,他尽自己最大的能力,从山下修了一条路,轿车都可以直接开到钟楼前。今年4月,笔者在芦屯镇李华陪同下前去探访钟楼时,阑额上雕刻的“锡武思文”四字还隐约可见,石柱上的楹联却已模糊不清,古钟挂钩悬挂在钟楼的石梁上,仿佛把我们带回数百年前,领略绵长浑厚钟声的古寺风韵。钟楼地面上,摆放着一个香炉、一瓶酒和几个酒杯,香火已经燃尽。唐健说,时至今日,仍然有居住在这附近的居民前来进香祭拜,以楼传庙,祈求平安。至于这钟楼是怎么逃过劫难的,听刘永春讲,当年拆庙时,拉钟楼的绳子几次被拉断,钟楼却纹丝未动,劳累了一天的村民疲惫不堪,后来也就不了了之了。

一方水土一方神祇。鲅鱼圈历史上归盖州管辖,后因港而兴,终成大气。这里的望儿山母亲节远近闻名,鲅鱼公主的传说也广为流传,母爱之城和海洋文化是这座新兴港口城市独特而鲜明的印记。杏花盛开的季节,在茂密的杏树林里,这座经受了二百多年风雨洗礼的钟楼诉说着它的坚毅和遭遇,提醒着人们这里曾经发生的一切,让后人于故事的流传中,穿越历史的厚壁,感悟沧海桑田的变迁。

责任编辑:张弛